Спорная ассамблея церковной реформы в Германии открыла последнее заседание

Члены группы KFD, которая представляет женщин-католиков в Германии, протестуют перед началом Пятого синодального заседания во Франкфурте, Германия, в четверг, 9 марта 2023 года. Они требуют равных прав для женщин в Католической церкви. (Арне Дедерт / dpa через AP)

Автомобили Моулсона

Посмотреть профиль автора

Ассошиэйтед Пресс

Посмотреть профиль автора

Свои мысли направляйте в «Письма в редакцию». Узнать больше

Католические епископы Германии и представители мирян собрались 9 марта на заключительное заседание потенциально революционной ассамблеи реформ, которое было отмечено напряженностью между либерализаторами и консерваторами и вызывает все более открытую оппозицию со стороны Ватикана.

Немецкий процесс, получивший название «Синодальный путь», был запущен в 2019 году в ответ на кризис сексуального насилия, который потряс церковь в Германии и многих других странах и стал основным фактором, побудившим большое количество людей покинуть церковь.

Синодальная ассамблея, заседающая во Франкфурте с 9 по 11 марта, объединяет более 200 представителей католической жизни Германии.

Ожидается, что на пятом и последнем собрании будут обсуждаться предложения, которые, среди прочего, включают благословение священниками однополых пар, женщин-дьяконов и роль верующих в выборе епископов.

Однако любые решения требуют одобрения двух третей из 67 немецких епископов — и это может оказаться высокой планкой, учитывая внутренние разногласия и все более резкую критику со стороны Ватикана. Отсутствие такого одобрения означало, что последнее собрание Синодального пути в сентябре не смогло одобрить текст, призывающий к либерализации преподавания сексуального поведения, несмотря на общую поддержку 82%.

Предполагается, что «Синодальному комитету», состоящему из 74 членов, который объединит епархиальных архиереев и представителей мирян и чьи окончательные члены будут избраны на ассамблее, будет поручена дальнейшая работа по различным вопросам в течение следующих трех лет.

Стремясь развеять обеспокоенность Рима, лидеры немецкой церкви настаивают на том, что этот процесс не приведет к расколу.

Однако сам Папа Франциск заявил в январском интервью Associated Press, что этот процесс может стать пагубно «идеологическим». Он сказал, что, хотя диалог и хорош, «немецкий опыт не помогает».

Франциск сказал, что на сегодняшний день этим процессом руководит «элита», поскольку в нем не участвуют «весь народ Божий».

Реклама

Что касается всемирной католической церкви, понтифик призвал к созыву синода, или собрания, состоящего из двух частей, на котором епископы и миряне обсудят будущее направление деятельности церкви и способы, с помощью которых она может возродить свою миссию.

В то же время немецкие епископы сталкиваются с давлением со стороны разочарованных рядовых католиков в стране, где христиане примерно поровну разделены на протестантов и католиков, и многие из них боролись с консервативной позицией покойного Папы Бенедикта XVI, коренного немца.

"Были фазы разочарования, ярости и отчаяния, но также были и фазы эйфории и успешной совместной работы", - сказала Ирме Штеттер-Карп, сопредседатель ассамблеи и глава Центрального комитета немецких католиков, влиятельной светской организации. сказал о процессе до открытия собрания 9 марта.

"Теперь мы должны доказать, что мы достойны доверия стольких людей, что Синодальный путь может показать ощутимые результаты", - сказала она.

Стеттер-Карп, сопредседатель Синодального пути, признала, что «у нас относительно высокая напряженность, потому что вмешательство Рима дает эффект».

Она призвала епископов придерживаться своих убеждений, а не воздерживаться. И она сказала, что когда собрание закончится, должно быть ясно, что процесс будет продолжен. «Если мы не сможем существенно договориться по этому вопросу, то наша энергия, в том числе и энергия мирян, к сожалению, будет растрачена», — добавила она.

Глава Конференции епископов Германии, епископ Лимбурга Георг Бетцинг, заявил, что «эта церковь, моя церковь, заслуживает того, чтобы мы не просто оставили ее такой, какая она есть». Цель предлагаемых изменений – помочь церкви лучше служить своей цели, добавил он.