Верность, Мужество, Жертвенность, Служение: О. Леонард Кляйн и его проповедь ~ Творческий консерватор

Мы можем дать то, что просит Бог, о. Леонард Кляйн утверждал: «Он не покинул нас; он дал нам жизнь и дары в этом месте и в это время, для этого места и времени». Внимательный читатель обнаружит, что его проповеди являются большим подспорьем для размышления о том, что значит святая жизнь для нас сегодня, и принятия жизни и даров Христа через литургию и молитву.

Пшеничное зерно: Сборник проповедей о. Леонард Кляйн, под редакцией Кристы Рессмейер Кляйн, предисловие Джорджа Вайгеля; 338 страниц, Клюни, 2022 г.

Как и его друг, покойный основатель и редактор журнала First Things о. Ричард Джон Нейхаус, о. Леонард Кляйн (1945–2019) был служителем Евангелическо-лютеранской церкви (ELCA), корни которого были среди более консервативных лютеран Синода Миссури и находившимся под влиянием Артура Карла Пипкорна. «Пипс», как его знали студенты, был профессором семинарии в Сент-Луисе, который рассматривал лютеранство как реформаторское движение в Католической церкви Запада и призывал лютеранских семинаристов постоянно думать о том, почему они не находятся в общении с Престолом. Рима. Подобно о. Нойгауза, пастор Кляйн в конце концов пришел к ответу, что для этого не было веской причины. Он вступил в католическую церковь в 2003 году и был рукоположен в священники в 2006 году в епархии Уилмингтон, штат Делавэр, и служил там тринадцать лет до своей смерти от рака.

Благодаря его статьям в журналах «Первое дело» и других изданиях я узнал о тогдашнем пасторе Кляйне, когда встретил его во время учебы в аспирантуре в 1998 году. Это было на вечеринке после конференции, посвященной двадцать пятой годовщине смерти Пипкорна. Конференция, на которой читались лекции о. Нейхауса, церковного историка Роберта Уилкена (еще одного лютеранина, ставшего католиком) и йельского богослова Джорджа Линдбека (который не стал католиком, но симпатизировал) содержались в лютеранской церкви Иммануила в престижном Верхнем Ист-Сайде Манхэттена. Присутствовали лютеране, ставшие католиками, лютеране, ставшие православными, и лютеране, которые все еще оставались лютеранами. Третья группа сама по себе разделилась на лютеран, решивших оставаться лютеранами, и тех, кто склонялся к католикам или православным.

На вечеринку after-after меня пригласил пастор Уильям Вихер, спикер конференции и аспирант Фордхэма. Вечеринка, проводившаяся в квартире пастора Эммануила, Грегори Фрайера, была для меня неловкой, так как я споткнулся на тротуаре, направляясь на конференцию. Я отчаянно пытался скрыть большую дыру на колене штанов. Однако еще более неловким был разговор с пастором Кляйном.

Однако не сам разговор. Очень добрый человек, он представился мне, вероятно, самому молодому человеку на вечеринке, и начал говорить. Если он и заметил мои штаны, то ничего не сказал. Вместо этого его интересовал мой опыт как недавнего обращенного католика из кальвинизма. Как это было? Был ли я разочарован? Чему я удивился? Он говорил о возможности обращения для себя, но сказал, что есть факторы, о которых ему следует подумать, в том числе дочь с проблемами со здоровьем, о которой он и его жена заботятся.

Самая неловкая часть возникла в конце, когда женщина на вечеринке подслушала наш разговор и предположила, что пастор Кляйн соблазняет набожного молодого лютеранина попасть в объятия Рима. Когда она отругала его, я попытался объяснить, что я никогда не был лютеранином и уже был католиком. Если и был кто-то, кто искушал, так это я. Все еще обиженная, она ушла. Я сказал ему, что буду молиться за него, и перешел к разговору с кем-нибудь еще.

Мои попытки замаскировать дыру в штанах, кстати, ни к чему не привели. В лифте на выходе Дэвид Лотц, здоровенный лютеранский историк, вошел, взглянул вниз и объявил на техасском акценте: «Сынок, у тебя брюки порваны!» Ну что ж.

Более важным было то, что я надеялся, что помог этому потенциальному обращению. Позже я обрадовался, когда прочитал, что пастор Кляйн стал настоящим новообращенным, а затем и священником. Его периодические католические сочинения продолжали обогащать меня своей мудростью.